边境上的瑞丽市姐相乡 跨过一条小沟就出国

一寨两国 图片来源网络

一声清脆的打鸣，唤醒了一个寨子里两个国家的村民。上个世纪60年代，云南省瑞丽市姐相乡银井寨里立起中缅边境71号界碑，以竹棚、村道、水沟、土埂为界，将一个寨子分成两国。中方一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀。如果不是界碑，很难察觉这里就是边境，因为这里没有屏障，跨过一条小沟就出国了。

一寨两国水井 图自网络

一口水井哺育两国人民 同宗同族的亲情守护

从界碑一侧的栈道前行，你可以真实感受到中缅边民的生活起居，寨子里有一口水井，井栏上用中文和缅文刻着“一寨两国水井”的字样。村民瑞孟说，通自来水以前，就是这口水井哺育了寨子里的中缅两国人民。瑞孟还说，由于没有屏障，中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上去结瓜，缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋也是常有的事。

“在寨子里，中国村民的牛到了缅甸的庄稼地，那就算‘国际事件’。”村长说，为此，村里专门成立了民间的边境纠纷调处小组，双方互谅互让、共同发展，使得边境和谐安宁。

守卫这里和谐宁静的，首先是同宗同族的亲情。“在民间，同一民族的观念要比边境线的概念要早很多。” 顺哈村委会副主任岩静说。姐相乡的4个村委会40个村组几乎全部沿国境线分布，生活在这里的中缅边民大多都是傣族，两国边民同一民族、同一语言、同一信仰，边境线两侧互相通婚，多有亲友，“两边都是一家人”在这里绝非口号。

今天，这样的亲近也让银井村的村民颇为自豪。村民们告诉记者，缅甸那边的村子如有老人离世，只要用喇叭一喊，银井村的村民就会放下手中的大事小事赶去帮忙，反之亦然。两边村寨的集市也仅相差一天，每到中国的村子“街天”，缅甸的老老少少都过来赶集；到了缅甸集市那一天，中国的村民也会出境买卖。

荡个秋千出趟国 探访正在消失的长颈族

一阵嬉闹声传来，循声而去，原来是一群孩子正在荡秋千。秋千就在界沟边，荡得高了，一不留神秋千就越过边界，可谓是“一秋荡两国”。伴着孩童的欢笑声前行，一桥两国横跨界沟。站在桥上，你可以尽情感受那一步横跨中缅的快感。桥上镶嵌的7777块缅甸翡翠更是让人惊叹不已。

布岛族妇女 图自网络

桥的对面是缅甸布岛族山庄，据了解，全世界仅存布岛族200余人。布岛族又被称作“长颈族”。在布岛山庄里，几个缅甸布岛族人在编制漂亮的围巾，看上去她们都有着长长的脖子，因为布岛族妇女视颈长为美，族中女孩5岁便在脖子上套上铜圈，10岁开始就每年在颈上多加一个，直到25岁身体定型为止。这些铜圈最多时可达25个左右。随着社会的发展，布岛族的传统正在消失，想要前来一探奇观的小伙伴们可要抓紧时间了。

布岛族妇女在织布。 图自网络

关于长颈族为什么戴铜环一直饱受争议，有人说是源于母系社会的美丽象征，也有人说是为了吓跑野兽和敌人来保护自己，还有人说是出于对信仰的长颈龙的崇拜。“长颈人”洗浴时，只好用稻草塞进铜圈内拉锯般擦洗，每个长颈族女人都懂得用草药来清洗颈项。据说，她们一生中只有几次把颈上的铜环取下来，那就是结婚、生子以及去世。通常她们不轻易让外人看到取下铜环的样子，即使亲如丈夫也不例外。

中国第一所边防小学 每次上学就出次国

在中缅边境小城云南瑞丽，“中国第一所边防小学”银井小学坐落于此。近4年以来，银井小学缅甸籍学生比例都保持在40%以上，他们被称为“小小留学生”。他们的每次上学放学都是一次出国的经历。

瑞丽银井小学

目前银井小学设有学前班、一、二、三年级，开设了汉语、傣语、缅语课程，实行三语教学。银井小学主要招收银井、南端村民小组，以及周边缅甸傣族村寨的适龄学童，学校的缅籍学生传统服装就是身穿白色上衣，绿色筒裙。

“缅籍学生只需出具移民局翻译的身份证明和出生证明，就可以入校就读，并享受每天4次的优先入境待遇。”孙校长说，除此之外，我国的九年义务教育阶段的政策，缅籍学生都可以享受，包括营养早餐，两免一补等，而且出于安全考虑，学校学生们上下学都有边防官兵护送。

银井小学是与银井边检站共建的全国第一所边防小学，学校和检查站专门成立了“阳光工程”基金，资助中缅贫困学生完成学业。

“我们生长在美丽的‘一寨两国’，身处中缅两个国度，唇齿相依、心手相连，是永远不变的情怀……”孩子们稚嫩的童音大声唱着校歌。他们是“一寨两国”独特的风景，更是中缅胞波情谊世代相承的希望。（云南网 记者字月璐）

编辑：周智宇责任编辑：徐婷